上海杨浦有扇“欧洲之窗”

“欧洲之窗(zhīchuāng)”是(shì)杨浦区图书馆培育十年的成熟阅读品牌，致力于“让阅读遇见世界”。 思想史家如何(rúhé)开展工作？思想史离我们的日常生活真的很遥远吗？ 5月24日下午，上海杨浦区图书馆“欧洲之窗(zhīchuāng)”项目携手上海人民出版社(shànghǎirénmínchūbǎnshè)，邀请复旦大学历史学系(xuéxì)副教授张智作为嘉宾，为读者带来“寻觅(xúnmì)时空间的观念：关于欧洲思想史的再思考” 主题(zhǔtí)讲座。此次讲座是“欧洲之窗”为第24届上海市社会科学普及活动周专门策划的活动。 讲座上，张智以欧洲近代思想史(sīxiǎngshǐ)为例，着重介绍思想史研究的(de)各种理论和方法。他首先从夏尔丹的画作《喝茶的女士》出发，带领读者领略历史学家(lìshǐxuéjiā)的思维方式。他介绍了思想史家巴克森德尔的研究：巴克森德尔将(jiāng)这幅画视为特定时代的“思想装置”，反映了笼罩整个时代的观念(guānniàn)和知识。他指出画作中清晰(qīngxī)程度的递次变化，夏尔丹有意识(yǒuyìshí)地让画作的一部分(yībùfèn)清晰，而另一部分则模糊。思想史家将画中的光影描绘与牛顿的光学、洛克的感觉论相关联，试图由此解读画家的意图——不是“反映自然”，而是“捕捉感觉”。 夏尔丹画作《喝茶的(de)女士》 “这就是(shì)思想史家解读史料时的特殊着眼点，”张智接着提出了(le)思想史研究方法的一些中心问题，“文本(wénběn)与(yǔ)语境之间的关系是什么？如何分析语言与行动、话语与事件之间的关系？社会变化和语言变化之间的关系是什么？应该使用哪些史料？” 以这几个(jǐgè)问题为轴，张智分别介绍了几种具有(jùyǒu)代表性的方法：占据(zhànjù)思想史学术讨论(xuéshùtǎolùn)中心地位的剑桥学派（语言语境主义），以及因反对剑桥学派而提出的“思想的社会史”、民众思想史等。比如，剑桥学派关注语言的语境，“思想的社会史”强调“社会语境”，民众思想史以社会不平等的存在为前提；史料方面，剑桥学派不拘泥于(jūnìyú)传统经典(jīngdiǎn)文本，“思想的社会史”将(jiāng)史料范围大大拓展，民众思想史则将行动和组织模式视为解读对象。 在张智的论述中，思想史不再是一副枯燥的模样。“思想史也并非脱离日常生活，其研究(yánjiū)方法会(huì)给我们每一个人带来启迪，使我们从既定的思想观念中解放出来，并更好地理解过去(guòqù)、现在和未来。” “期待未来公共(gōnggòng)图书馆与出版社能有更多新型的活动合作(hézuò)，让中外好书的智慧照亮更多市民读者的文化生活(shēnghuó)，共同渲染这座城市的书香氛围。”张智说。 (本文(běnwén)来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)