从“穷山沟”到“茶香谷”——沿河自治县志强村的“绿色逆袭”

中新网湖州5月9日电(曹丹 徐冉)在浙江(zhèjiāng)湖州长兴八都岕的(de)十里古银杏长廊(chángláng)深处，初夏的清风拂过千年古树“怀中抱子”，沙沙声中常伴着悠扬婉转的京韵唱腔。 63岁的“文化(wénhuà)老农”马卫平(mǎwèipíng)，40余年来在泥土里播撒艺术的种子。他是“小京班”创始人(rén)(chuàngshǐrén)，村民口中“八都岕的活字典”“村里的博学秀才”，也是让“小京班”和岕里婚俗被人熟知的“乡村造梦师”。 近日，身穿红色马甲的(de)马卫平为游客介绍八都(dōu)岕的古银杏树。(长兴县小浦镇供图) 1981年(nián)，18岁的马卫平毕业回到方岩村小学。那时的八都(dōu)岕像被群山珍藏的璞玉，半数村民都能唱戏，田间地头常闻锣鼓声。但随着(suízhe)时代变迁，这份文化记忆渐被岁月侵蚀。 “不能(bùnéng)让京韵成绝响(juéxiǎng)！”2002年早春，马卫平在(zài)漏风的教室里挂起红绸，在业务负责人张秋平及全体教师的支持下，带着三位老年戏迷，携手创办“小京班”。 没经费，他带着老师翻山家访(jiāfǎng)，用(yòng)“不影响功课”的承诺换来30个家长签名；没行头，他把办公室改成“裁缝铺”，带着师生用被面缝制戏服；为编写《银杏长廊好风光》，他常在(zài)深夜批改作业时推敲韵脚，教案本上满是修改(xiūgǎi)痕迹与戏词。 2006年，当稚嫩的童声在全国“小梅花奖”舞台(wǔtái)斩获银奖时，马卫平在后台抹泪的画面被(bèi)镜头定格。 如今，“小京班”已走出1000多名“戏伢子”，8次登上大舞台，让藏在银杏林深处(shēnchù)的八都岕，成了戏迷心中(xīnzhōng)的“京剧桃花源”。 近日，“小京班”排练现场(xiànchǎng)。(长兴县小浦镇供图) 2023年退休那天，马卫平在“怀中抱子(bàozi)”古树下坐了许久。 看着游客匆匆拍照离去(líqù)，他意识到，乡村需要的不仅是“流量”，更是能生根(shēnggēn)的文化记忆。 为复原濒临消失(xiāoshī)的岕里婚俗，他开启“文化(wénhuà)考古”。两年间走访57位老人，翻烂3本《吴兴志》，在档案馆泛黄的族谱里找寻线索。 76岁的退休教师许美英记得(jìde)，马卫平总带着搪瓷杯来听故事，“他连(lián)新娘吐米的方位都要画图”。 当“岕里婚庆”在新建的婚庆博物馆重现时，80岁的许海林穿上祖传长衫当起(qǐ)司仪，感慨道，“马老师让我(wǒ)记起爷爷(yéyé)那辈的喜事有多讲究”。 如今，游客能沉浸式体验(tǐyàn)明清婚俗：坐花轿过“牵手巷(xiàng)”，饮三道(sāndào)茶，品银杏宴，最后在1500多岁的古树下祈福……这场“穿越之旅”成了村里最甜的“致富果”。 “文化传承不能只靠情怀，得让年轻人觉得‘真香’！”马卫平的社交平台内容丰富——昨天晒“小京班(xiǎojīngbān)”练功，今天转发古银杏的美图，明天又琢磨如何让传统(chuántǒng)婚庆(hūnqìng)仪式焕发新机。 他带领着村民(cūnmín)玩转“文化+”，将抢红包(qiǎnghóngbāo)、堵门等(děng)现代元素融入传统婚俗，打造“婚俗体验卡”。请“95后”设计师在“怀中抱子”旁建造“求子广场”，布设“百子图”画廊、“多子多福”打卡墙等。 “以前觉得老古董土，现在发现咱岕里文化才是(shì)流量密码！”返乡创业(chuàngyè)的小许(xiǎoxǔ)最近正筹划着将自家老宅改造成一家融合京韵和婚俗特色的民宿。 走进马卫平(mǎwèipíng)的家，最吸引人的是(shì)他的书房(shūfáng)。一张大写字台上放着两台电脑，一台用来存档当地文化资料，另一台用于写作，两个高高的书柜上堆满了戏曲典籍和地方志。 “白天是(shì)文化特派员，晚上是图书管理员。”他的家庭(jiātíng)图书馆接待过暑假回乡的孩子、留守(liúshǒu)奶奶、外地游客等。周末，还能看到“00后”大学生在这里教老人用电子书。 有人问：“这么拼(pīn)为了啥？” 他(tā)指着婚庆博物馆(bówùguǎn)墙上的照片说：“上海游客穿着汉服体验婚俗，加拿大外教举着虎头鞋直播……你看，文化在对话中新生了。” 站在“岕里婚俗2.0”的规划图前，马卫平又有了新想法：打造“中式婚礼一条龙(yītiáolóng)”，让新人在这里拍婚纱照、举办传统婚礼，将婚俗文化和京剧(jīngjù)文化有机融合(rónghé)，让古戏台的余音继续传唱。 “乡村振兴(zhènxīng)是让每个村民都成为文化传承的‘路由器’。”在万物皆(jiē)可“云”的时代，马卫平凭借着对乡土的深厚眷恋与(yǔ)敏锐洞察，以一系列创意之举，回溯传统，与传统文化深情回望。(完)